![[Waterfront tree.jpg]]
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2025/06/20
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婆羅洲 _Borneo_ 給我的審美是繁雜
拒絕無聊的
2023 年初時我回 馬來西亞
_砂拉越 Sarawak，古晉 Kuching_
其中一天一個人逛了古晉的老城區
and it was amazing
我覺得那一天對我來説是
充滿靈性，spiritual epiphanies 的一天
我到現在都很難清楚説明那是個怎樣的一天
得到的資訊非常豐富，沒有一刻浪費
眼前看到的都 **異常美麗** 的一天
佈置這個展覽和你們分享我在城里的迷醉
![[貼圖_搖搖晃晃.png|150]]
目錄：
1. [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**彎彎繞繞 — 這座城市有意識的扭在一起**|彎彎繞繞 — 這座城市有意識的扭在一起]]
2. [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**Borneo Land of Primal Dreams 原始野望之地**|Borneo Land of Primal Dreams 原始野望之地]]
3. [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**Borneo Entanglement 婆羅洲纏繞**|Borneo Entanglement 婆羅洲纏繞]]
- [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**藤籃上的雨林圖鑒 — 藤編的象徵系統**|藤籃上的雨林圖鑒 — 藤編的象徵系統]]
- [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**雨林神聖生態學**|雨林神聖生態學]]
- [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**雨林裡的魔幻寫實**|雨林裡的魔幻寫實]]
- [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**夢境書寫與解碼**|夢境書寫與解碼]]
- [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**碎形與自然 — 大自然厭惡真空**|碎形與自然 — 大自然厭惡真空]]
- [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**延伸博物館外的策展 — Kuching Waterfront**|延伸博物館外的策展 — Kuching Waterfront]]
4. [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**後記 I：訴求一致的感官體驗**|後記 I：訴求一致的感官體驗]]
5. [[🐊「枝曲蔓繞」 — 婆羅洲美學極繁主義本色#**後記 II：有意識的挑剔和一致性**|後記 II：有意識的挑剔和一致性]]
## 彎彎繞繞 — 這座城市有意識的扭在一起
it is the quintessence of Kuching
古晉整座城市的精華區就在 _**老城區**_
這一天的起點始於
_**婆羅洲文化博物館 Borneo Cultural Museum**_
經過 _**獨立廣場 Padang Merdeka**_
_**舊法庭 Old Court House**_
傍晚來到了 _**河濱公園 Kuching Waterfront**_
從地圖中會發現，漫遊途中會經過不同街道
Indian Street, China Street
還有不同的宗教場所
回教堂、錫克教堂、
Anglican Church、大伯公廟
| <br> |
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|  |
|  |
|  |
| _非常繽紛的街區_ |
整個街道很有心機
像被經過精心策展
街道上到處都能夠彎彎扭扭的意象
—— 地上、人行道上、門上
~~感覺再直，在那裡都會被掰彎~~
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|  |
| _Waterfront 河邊人行道_ |
| <br> |
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| _路過某間店的門上花紋_ |
<iframe style="border-radius:12px" src="https://open.spotify.com/embed/track/1SnTPXM1qsuPeEiiCUBbbY?utm_source=generator&theme=0" width="100%" height="152" frameBorder="0" allowfullscreen="" allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture" loading="lazy"></iframe>
_Claude Debussy 德布西_
19 世紀法國印象派作曲家
_Arabesque_ 描繪伊斯蘭蜿蜒曲折的紋飾意象
旋律像藤曼一樣捲曲、攀爬
朦朧，幻想
作爲故事的序曲
代入我想讓大家看見的 **婆羅洲纏繞** 意象
— _**Borneo Entanglement**_
_Arabesque_
## Borneo: Land of Primal Dreams 原始野望之地
### So where is Borneo
_**婆羅洲 Borneo**_ 在 _東南亞馬來群島_ 中部
亞洲最大，世界第三大島
放眼全世界島嶼地理面積僅次於
_格陵蘭 Greenland_ 和 _新幾内亞 New Guinea_
全境由 _**馬來西亞，印尼和汶萊**_ 管轄
_Borneo Island 婆羅洲島本島_
So This is _**Borneo**_
它是一個地理概念，包含三個部分：
馬來西亞的 _**砂拉越 Sarawak**_ ，_**沙巴 Sabah**_
和印尼的 _**加里曼丹 Kalimantan**_
仔細看，沙巴很像一個 “狗頭”🐶
![[Sarawak District Map.png]]
_砂拉越 Sarawak District Map_
_**古晉 Kuching**_ 就在 “狗尾巴” 的區域
是 _**砂拉越 Sarawak**_ 的首都
也是 砂拉越州 境内最大的城市
_婆羅洲 和 台灣 的地理相對位置_
---
I live in _Sarawak_
_Sarawak_ 有很多民族
（Wiki 說有 40 多種 sub-ethnic groups）
分佈在不同區域，各有各的語言和文化
_這張圖顯示 婆羅洲 各區域主要民族分佈_
_看出 Dayak (達雅族) 在 婆羅洲的分佈最廣_
_是區域性最主要的民族_
_The Dayak People_
---
_婆羅洲 Borneo_ 保留很大面積的原始雨林
是 _Amazon_ 叢林等級的那種原始雨林
_National Geographic_ 會拍紀錄片的那種雨林
很多動物，很多鰐魚🐊🐊🐊
很多蛇 🐍🐍🐍
很多人猿 🐒🐒🐒
and that's my favourite part of _Borneo_
常年國外
體會到這種自然環境非常獨特
_Borneo Rainforest_ 是我少數會想念的東西
我的第一站來到了 婆羅洲文化博物館
_Borneo Cultural Museum_
建築物的立面，像竹籃編制的圖紋
初步渲染這一整天逛展意象
—— **反復交錯和堆叠**
博物館一系列的展品
體現出 Borneo 美學和世界觀
### Borneo Entanglement 婆羅洲纏繞
_珠繡遮掩帽 beaded sunhat panel_
_with spiritual dragon and Aso motif_
_**Aso 阿蘇**_ 是婆羅洲文化中的守護靈獸
你會在婆羅洲工藝品到處
看到這種捲捲的龍形 motif
![[Aso Motif.png|300]]
這些珠子早期源於中國，只有黑、黃、紅、白
色彩搭配空間相對受限
到 19 世紀後才開始有啞光藍和綠色
黑、黃、紅這個顏色搭配很簡單暴力
都是原色，很強烈
是很 _Sarawak 砂拉越_ 的配色
_Sarawak 州旗_
_baby carrier_
傳說上可以祝福和庇佑嬰兒
避免靈體侵擾
其中的 motif 象徵一個人社會地位和身份
人形 motif 象徵貴族
![[Sunhat & Baby Carrier.jpg]]
---
籃子和盒子
隨處可見的纏繞意象
_婚禮服飾 Baju ujan, or ngepan marik_
服飾上的紅玉髓 Carnelian beads _manik pelaga_
古時用作貨幣 (barter)
傳統上具有療癒和宗教儀式功能
這種造型頭飾有種 “邪典 Cultish” 感
會讓我聯想到薩滿儀式
藍色琺瑯珠 _manik tilek_
很繽紛
傳統上作為葬禮用品 (更喜歡了😍)
這一顆珠子超小
小到需要用放大鏡觀察
細節很豐富
#### 藤籃上的雨林 — 藤編的象徵符號
婆羅洲文化中，籃子不只是裝東西的器物
它們是編織出來的語言
是一種將森林記憶
動物靈魂與祖先故事纏繞進日常生活的方式
藤編工藝 Basketry 可以非常複雜
（眼花繚亂）
| 籃子上呈現出蕨類和藤蔓的圖騰 |
| ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| <br> |
| <br> |
| <br> |
扭曲圖紋呈現出浮雕質感
六邊形的編制方法，叫 瘋人編 _anyam gila_
這些籃子上的圖騰並非裝飾
而是一套視覺的知識系統
一種對自然世界的分類與想像
| 藤編圖騰符號語言 |
| ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| **卷曲的圖騰**<br><br>這是 Bornean basketry 最具代表性的圖騰，<br>本地人稱之為 _老虎尾 ikui dumong_,<br>_水蛭 lintah, kawit, lelingkok amai_<br><br><br> |
| **人形圖騰**<br><br>罕見的圖騰，<br>有時和葬儀有關<br><br><br><br> |
| **方形 (鴿眼) 圖騰**<br><br>本地人稱之為<br>_mata punai /juhit_<br><br> |
| **鳥形圖騰**<br><br><br> |
| **三角形圖騰**<br><br>通常代表竹筍<br>_pucuk rebung & sabulu_<br><br><br> |
| **菱形圖騰**<br><br><br> |
| **星形圖騰**<br><br>紅樹林蘋果 mangrove apple<br>本地人稱 _pemanges pedada_<br><br><br> |
### 雨林神聖生態學
#### 水、豐饒與蛇龍崇拜：_Nabau_ 水蛇
![[Nabau door lintel.jpg]]
_**水蛇 Nabau** 紋路的門梁_
局部：
![[Nabau door lintel partial.jpg]]
_Dayak_ 口中的水蛇 _**Nabau**_ 并非僅是蛇
而更接近水龍的靈獸
被視爲神或護身靈獸
傳説在人造物上 _Nabau_ 必須成對出現
不然製作者本人會被反噬
關於 _Nabau_ 在婆羅洲傳説很多
多地有目擊記錄
![[Nabau_witness.png|250]]
[資料來源](https://thebrokenshield.blogspot.com/2009/02/legend-of-nabau-giant-snake.html)
![[ksatria_dayak_vs_nabau_by_chuckpingvin.jpg]]
[_Ksatria Dayak VS Nabau by ChuckPingvin_](https://www.deviantart.com/chuckpingvin/art/Ksatria-Dayak-VS-Nabau-448881775)
而且類似 _Nabau_ 的 **巨型水蛇/龍傳説**
在東南亞不同文化圈中都有出現：
- 泰國湄公河流域 和 柬埔寨高棉 中的 _Naga_
- 印尼的 _Antaboga_
- 菲律賓的 _Bakunawa_
這反映的是東南亞區域性整體對於
- 水域和生殖力
- 地下世界和祖靈信仰
的深層信念
這種對於水和龍的信念
透過 _**Raya (2021)**_ 在大熒幕上呈現
| <br> | <br> |
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| _**《尋龍使者：拉雅》**_<br>_(Raya and The Last Dragon)_<br>_是 Disney 首位東南亞公主_ | _故事中的虛構國度 **Kumandra**_<br>_形狀如同一隻神龍_<br>_融合東南亞的自然、建築和人文景觀_<br>_建構出一個因河流而繁榮_<br>_也因分裂而陷入危機的世界_ |
_神龍 **Sisu**_ 原型是東南亞常見的 **Naga**_
_與河流、雨水和土地豐饒的神聖生物_
_**Naga** 本人_
_龍形木雕，Kenyah 族的河神_
#### 神聖庇護：_Aso_ 狗龍
![[aso baby carrier.jpg]]
_Baby Carrier 上的 Aso 狗龍紋飾_
_Aso 木雕_
_**阿蘇 Aso**_，狗龍 Dragon-Dog
是婆羅洲原住民族的友好靈獸
有强大的靈能能夠帶來庇佑
被中文翻譯為 “狗”
但是他通常的形象是 “龍”
身長會稍短一些
_阿蘇 Aso_ 會常出現在婆羅洲日常
家具，門扇，服飾日常用品
有守護和祝福之意
幾乎成爲婆羅洲文化的標志
|  | <br> |
| ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ | ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| _人形與 Aso 狗龍圖騰門板_ | _長臂猿 gibbon 圖騰門板_ |
![[神荼鬱壘.png|300]]
_華人門神 **神荼** 和 **鬱壘**_
_不管在什麽文化中，大家都怕_
_惡鬼破門，戶不安寧_
_首飾上的 **阿蘇 Aso**_
_這個 阿蘇 應該更像 “龍” 一點_
就婆羅洲原住民文化中會有很多這種
—— 長長的，捲捲的圖騰
可能是 _阿蘇 Aso_
可能是 _水蛇 Nabau_
可能是 龍 或 鰐魚
（我覺得 _阿蘇 Aso_ 還蠻可愛的）
![[AI Aso.png|300]]
_AI-Generated Aso_
_Aso 阿蘇_ 本人形象變異非常大
它可以出現在刺青，工藝品或儀式用具中
下面呈現更抽象，幾何化呈現的 _阿蘇_
#### 雨林隨身 — 達雅刺青圖鑒
1 抽象化的 _阿蘇 Aso_ 大腿刺青圖騰
2 紡織車 脖子刺青圖騰
3 榴蓮，貴族會在胸前刺這種圖騰
4 _Lukut_ (意思是 _古老的珠子_) 手腕刺青圖騰
5 _Kelingai Kala_ 蠍子圖騰
| 達雅刺青圖騰圖鑒 |
| --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| 達雅族 相信 **萬物有靈**<br>刺青可以 避邪、庇佑 和 附魔 (武士更勇猛)<br>展示 Body Count (收割了多少顆頭顱)<br>類似幫自己叠 Buff 的概念<br><br>作者 Sonny 非常仔細地<br>介紹了不同的刺青和各自的故事<br>[_Source: Dayak Impression_](https://dayakimpressions.wordpress.com/) |
| ![[Aso Tattoo Motif.png\|300]]<br>以上皆是 _Aso_ (神奇小狗龍) 刺青圖騰<br>a) 狗頭<br>b) 兩個狗頭共享一個眼睛<br>c) b 的變體<br>d) a 的變體<br><br>[_資料來源_](https://dayakimpressions.wordpress.com/2012/12/04/common-borneo-tattoo-motifs-aso/) |
| ![[kelingai.png\|300]]<br>a, b, c, d, e) _Aso_ (神奇狗龍)<br>f) 蠍子 _Kala_<br>g, h) 鈎子 _Kowit_<br>i) 蝦子 _Urang_<br><br>非常個性化的表現<br>細看能夠看出一些特徵<br><br>[_資料來源_](https://dayakimpressions.wordpress.com/2012/12/05/common-borneo-motifs-kelingai-kala-lipan-kayip-kowit-and-urang/) |
| ![[lukut.png\|300]]<br>_Lukut (Ancient Bead)_ 刺青圖騰<br><br>刺在手臂和脖子上<br>確保在危機四伏到處都是靈體的雨林裏<br>靈魂不會脫離本體<br><br>[_資料來源_](https://dayakimpressions.wordpress.com/2012/12/05/common-borneo-tattoo-motifs-lukut/) |
| 達雅刺青演化 和 雨林元素取樣 |
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| ![[Common Borneo Tattoo Motifs – Mata Aso, Jalaut, Ipa Olim, Usung Dian, and Bunga Terung.jpg\|300]]<br>這些刺青圖騰也有各自演化和變異的過程<br>從相對複雜扭曲的圖騰<br>逐步演變為更簡約，抽象的<br>_Rosette_ 蓮座狀的圖騰形式<br><br>[_資料來源_](https://dayakimpressions.wordpress.com/2012/12/04/common-borneo-tattoo-motifs-mata-aso-jalaut-ipa-olim-usung-dian-and-bunga-terung/) |
| ![[Mata Aso & Jalaut.png\|200]]<br>a) 狗眼 _Mata Aso_<br>b) 星油藤花 _Jalaut (英: Plukenetia Flower)_<br>c) 星油藤果<br>![[Plukenetia_volubilis_fruits.jpg\|150]]<br>a 和 b 的設計可能源自星油藤的花果<br> |
| ![[Ipah Olim.png\|150]]<br>_Ipa Olim_ 圖騰<br>據説是野芒果的個性化表現<br>中心保留了 _Aso_ 狗眼的纏繞意象<br>![[wild mango.png\|150]] |
| ![[Usung Dian.png\|150]]<br>_Usung Dian_ 圖騰<br>只有貴族能用的榴蓮圖騰<br>![[Durian.jpg\|150]]<br> |
| ![[Bunga Terung.png\|200]]<br>_**Bunga Terung**_ 茄子花/生命之花 圖騰<br>這個達雅刺青圖騰極具代表性<br>象徵 _男性成年_ (會在左右肩各刺一顆)<br><br>這個圖騰可以拆解成兩個部分<br>_Bunga_ 花 <br>和 _Tali Nyawa 生命綫 (中心的螺旋紋)_<br><br>![[eggplant-flower.png\|150]]<br>茄子花<br><br>![[tadpole metamorphosis.png\|300]]<br>蝌蚪/青蛙 的生活史<br>對於達雅男性有特別的意義<br><br>蝌蚪在成爲青蛙，在長出腿後<br>才會開始往雨林前進<br>進行探險，開始自己的故事<br><br>_Tali Nyawa 生命綫_ 的螺旋紋<br>源自準備長出後腿的蝌蚪<br>在體内長出的，明顯螺旋的腸道<br>![[Tadpole intestine.png\|300]]<br><br>[_資料來源_](https://dayakimpressions.wordpress.com/2013/01/02/deconstruction-of-the-bunga-terung/) |
| 婆羅洲人有沒有可能是蚊香蝌蚪？<br>![[蚊香蝌蚪進化鏈.jpg\|300]]<br>![[貼圖_呱呱.png\|200]]<br>呱呱~ |
_神經學家 Ramon Cajal_
_在顯微鏡下看到的各種神經元_
![[kelingai.png|200]]
整個達雅刺青的符號體系
比在大學上神經學背各種神經還要神經
complicated
yet so AESTHETICALLY PLEASING!
![[貼圖_美暈我.png|120]]
#### 戰神之鳥 — 犀鳥
**戰神之鳥 —— 犀鳥 _Kenyalang_**
這大概是婆羅洲最 iconic 的象徵
和犀鳥有關的儀式通常都和戰爭有關
![[貼圖_犀鳥天上飛.png|200]]
_**砂拉越 Sarawak**_ 州徽
也以犀鳥為主體
![[sarawak logo.png|150]]
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在現代生態學之外
還有一種更古老、更詩性的自然知識系統
——**神聖生態學 Sacred Ecology**
它探討原住民與在地社群如何透過信仰
儀式、宇宙觀與傳統生態知識
來 **理解與管理自然環境**
在婆羅洲，這樣的知識體系仍潛藏於雨林之中
在婆羅洲雨林裡，生物從不沉默
它們會傳信、守護、甚至在夢中造訪人類
神聖生態學並非現代術語
而是婆羅洲民族長久以來活出的宇宙觀
這樣 **神聖生態學** 對我來説
令人着迷的點在於
—— 為自然資源的管理打開新的可能性
經濟學中把自然資源視爲 _公共財 public good_
公共財的下場就是悲劇 _(Hardin 1968)_
回復對自然的敬意或許是個解
神聖生態學或許是個解
![[Dune sandworm.png]]
_電影 沙丘 Dune 中 Fremen 人和沙蟲的關係_
_以及 Arrakis 的自然資源管理方式_
_是戲劇性的 神聖生態學 體現_
_Sacred Ecology by Fikret Berkes_
### 薩滿直覺與夢境書寫
#### 生死恍惚 — 雨林裡的魔幻寫實
_Kayan mask 面具_
采收稻米祈福豐收儀式時使用
也可以用來驅魔
Kayan mask
長長的鼻子代表犀鳥的喙
_Melanau fishing charms_
捕魚時用作祈福豐收和出海庇佑的人偶
下海前會在它們身上施法
_Lupong manang 薩滿/巫醫 用的藥箱_
兩個人偶很可愛
保護薩滿免除亡靈侵擾
_Punan Bah burial pole_
上方的網狀圖騰 _mata jalo'_ 防止亡靈脫離本柱
在雨林徘徊侵擾活人日常
婆羅洲原住民文化中
亡靈不會消散
他依舊會以各種方式參與在活人的生活中
或許引導，或許騷擾
> _“It was the ghosts, visiting the living, and the memories, that refused to die.”_
> _—— One Hundred Years of Solitude_
> _是那些亡靈來拜訪活人，是那些不肯消亡的記憶。_
> _—— 《百年孤獨》_
| <br> | <br> |
| --------------------------------------------------------------------------------------------- | ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| One Hundred Years of Solitude<br>1970 Harper& Row 版本封面 | One Hundred Years of Solitude<br>Netflix 改編 + 影視化海報 |
_Gabriel García Márquez_ 筆下各式 **魔幻寫實** 之地
_Macondo_ 離我們沒有那麽遠
_Macondo_ 就在雨林裡
注：_Macondo_ 是《百年孤獨》裡的虛構小鎮
_**Gabriel García Márquez** (1927-2014)_
_1982 Nobel laureate in Literature_
_拉美魔幻寫實作家代表人物_
_Kelirieng_ , 用以安置死者骨骸的墓柱
#### 夢授之紋：達雅織布與靈界
婆羅洲原住民織布的圖騰
往往代表信仰和靈性世界的關係
能者會透過夢境獲得異象和啓示
將夢境織在布中
并且這些圖騰只有自己能夠解讀
如果有動物的圖騰，往往代表戰爭
只有有天賦的人的可以織這些圖騰：
水蛇 _Nabau_，鱷魚和龍
| <br> |
| ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| <br> |
| <br> |
| _Bangie anak Embol_ , masterweaver<br>透過夢境織出了這一系列的儀式布匹 _pua_<br><br>據述：這些圖騰描繪了一個勇士<br>和蛇/龍合作🐍，試圖拯救一個女人 |
##### Emily Kam Kngwarray _Dreaming_
_**Emily Kam Kngwarray** (1910-1996)_
澳洲國寶級原住民藝術家
她晚年創作了一系列的 _**Dreaming**_ 畫作
_Dreaming_ 是澳洲原住民文化中非常核心的觀念
代表了神話中的創世故事，萬物由祖靈創造
至今仍活在土地中
并且由不同家族守護和傳承這些知識
翻譯作 _Dreaming_ 是不完全的翻譯
中英文沒有對應的詞語可以翻譯這個概念
_**Emu Dreaming (1988)**_
Emu 是澳洲特有大型鳥類
對於原住民文化有食物，神話和圖騰地位
創作者會用抽象或象徵的方法
來傳遞特定地區或家族的秘密知識
_**Ntange Dreaming (1989)**_
Ntange 是當地的一種食物來源
圖中能看出一些植物的形狀：根系或地下莖
這幅畫秘密地向族人傳遞
—— 土地，祖靈和食物的關係
_**Big Yam Dreaming (1995)**_
這是 Emily 最有代表性的作品
Yam 這裏指的是一種野生薯類
再地底下交錯成複雜的地下莖和根系網路
象徵 Yam (祖靈能量) 在整片土地下流動
##### Stranger Things S2 _The Vines_
在 **第二季 _怪奇物語 Stranger Things_**
警長 _Hopper_ 在追查 _Upside Down_ 的活動時
被困在 _Upside Down_
爲了拯救警長 _Hopper_
_Will_ 和 _奪心魔 Mind Flayer_ 共享視野時
_Will_ 看到 _Hawkins_ 地底下的藤曼網絡
發現 _Mind Flayer_ 對於人類世界的滲透
**這個知識無法被言傳**
只能用看似胡亂隨機的綫條拼凑綫索
順藤摸瓜，確認 _Hopper_ 的位置
並將他拯救出來
| <br><br> | <br> |
| ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ | ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| _Mind Flayer_ 利用地底的藤曼網路<br>滲透人類世界 | _Will_ 最終確認透過藤曼網路<br>確認 _Hopper_ 的確切位置 |
##### Ursula Le Guin _The Athsheens_
> _“Dreaming is not lying down and having a rest;_
> _it is standing up and walking through another world.”_
> _—— The Word for World is Forest_
> _夢，不是安睡，而是清醒地走進另一個世界。_
> _—— 《世界的詞彙是森林》_
在 **_Ursula Le Guin_ 的小説**
**_《世界的詞彙是森林》_** 中
對於森林裏的原住民群体 _Athsheens_ 來説
梦境是生活不可或缺的一部分
梦境并非仅仅是他们夜间休息时发生的事情
而是他们进入另一个现实世界的途径
正是 **通过这个入口，他们与森林沟通**
接收信息，从而构思行动，并重塑世界
_Le Guin_ 在開篇就指出，這不是幻想
現實世界中真實存在
婆罗洲的原住民长期以来将梦境视为
传递来自 精神世界、祖先世界 信息的一种方式
在婆罗洲文化中
能者会从梦境中获得关于编织图案
命名、决定仪式甚至迁徙的启示
这些梦境神圣而又实用
它们不仅赋予部落成员与自然和谐相处的方法
也赋予他们与祖先持续沟通的途径
|  |  |
| ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | ---------------------------------------------------------------------------- |
| _**Ursula Le Guin (1929-2018)**_<br>_Le Guin_ 作品中常有濃厚的老莊思想 | _**The Word for World is Forest**_<br>_《世界的詞彙是森林》_<br>初版封面 |
### 碎形與自然 — 大自然厭惡真空
婆羅洲雨林、籐籃、雕刻與神話中
我看到繁複、蜿蜒、層層交曡，
意圖占滿每一寸空間的紋理
這不是設計上的用力過猛
而是自然的原貌
這種美感讓我想起碎形幾何 _Fractal Geometry_
它是一種以數學模擬自然紋理的工具
碎形定義如下：
> **在各個尺度下都能反復呈現自我形狀的結構**
舉例：蕨葉
每一片小葉都和更大的葉相似
a.k.a 自我相似性 _Self-similarity_
這一片葉是由數學方程式所定義的
（以 _p5.js_ 繪製）
它有個特別的名字 _Barnsley fern_
有興趣參考繪製方法參考下方連結：
[[Barnsley Fern]]
自然界中許多現象都具有碎形的性質
閃電，葉脈，花序，海岸綫，神經元...
秋海棠紋路和碎形 _Mandelbrot Set_ 相似
芒萁（一種蕨類）的葉片也具有碎形特徵
> _“Fractal geometry is not just a chapter of mathematics, but one that help everyman to see the same world differently.”_
> — _Benoit Mandelbrot_
這些圖樣有共同的原則 —— _**厭惡空白**_
> _Nature abhors a vacuum_
它總在填滿、繁殖、擴張、微分
從混沌中誕生秩序
婆羅洲的極繁美學是自然模擬的原初體現
_雨林中的 樹木羞避 Crown Shyness 現象_
## 延伸博物館外的策展 — Kuching Waterfront
_博物館外廣場的百年木棉樹_
_Old courthouse 舊法庭外的巨大雨樹_
逛完博物館後
漫步到 _Kuching Waterfront_
The vibes still linger
古城區延續這股雨林纏繞美學
和博物館訴説連貫、調性一致的故事
河岸邊的鰐魚朝著對岸王宮咧嘴
可愛的大嘴巴
_Waterfront 河邊人行道_
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河邊的街頭藝人
雨樹下的健康操隊伍
砂拉越河上划船的選手
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雨林是包容的
你我其中醉生夢死、奔波庸碌
吃飯睡覺做愛打炮
為各種編織的理由活著
離開前來盤蕨菜炒飯
_餐廳裏挂著張照片：雨林部落酒吧_
_Gustav Klimt 1909, The Tree of Life, Stoclet Frieze_
## 🔥 (一起) 探索更多可能性
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| 馬來西亞人，based in 台灣<br>白天在一家資訊科技公司當產品行銷企劃<br>晚上寫字<br><br>[[Hi, it's juju here!\|about me]] |
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## 後記 I：訴求一致的感官體驗
一個主旨明確，有豐富細節堆疊的策展
可以很深刻的對人產生影響
除了 _**Kuching Waterfront**_
我還有在城區有類似的體驗
_**台南市中西區**_
— 眾神臨在的城市
臺南是我見過的廟宇和巷子密度最高的地方
廟宇内外的區隔相當清楚
内是内，外是外
廟都在巷子裏，像無綫網絡一樣釋放結界
民生都圍繞著廟宇
_**新加坡 Downtown Core**_
— 世界大廠蜂擁插旗的月球表面
新加坡這一道天際綫是巨大廣告看板
一家大廠沒有在這裏有一個版位
都不好佐證自己的國際地位
這些地點都有幾個共通點：
- 城市策展設計連貫
- 市中心或歷史中心
- 適合散步
這幾次的城市探險也有幾個共通點：
- **Alone** 一個人可以自己控制節奏
- **Aimless** 一整天的時間就是為了探險
- **Annonymous** 根本沒人鳥你
這樣調性和訴求一致的設計
對於漫步城市的人會有“催眠”效果
at least to me
_伊藤潤二 《漩渦》中極具末世感的一幕_
_整座城市所有人陷入漩渦的詛咒_
_全部扭在一起_
（雖然但是）
（我不確定 Kch 是有故意設計的結果）
（但它確實讓我看到設計上的一致性）
> _"Not all those who wander are lost."_
> _— J.R.R. Tolkien_
## 後記 II：有意識的挑剔和一致性
隨著年齡增長
很明顯能夠感覺到自己的喜好逐漸落定
對於無聊的事物越來越沒有耐心
對於品質越來越挑剔
越來越討厭家裏裏出現
— “不應該出現”、”浪費我視覺空間“ 的東西、
— 大街小巷充斥著的、
— 因爲中國的貨物傾銷，削價，大興淘寶、
— 粗製濫造、毫無個性的 ”極簡“ 美學商品
2010 年代的馬來西亞你真的會看到
—— 家裏多了很多無聊的商品
—— 不同店家的裝潢都長一個樣
缺乏意識的流水綫選項
堆叠不了耐人尋味的空間設計
一系列的美感體驗
（包含這次 _Kch Waterfront_）
打開了我某一個開關
讓我在接下來生活中 **無法忍受無聊的設計**
我知道這聽起來超機車：
如果一個人和你説我需要每件東西都有設計感
這人不是超級有錢，就是超愛炫超討人厭
這裡說的設計不是指昂貴、名牌
或者誠品或文創選物店會賣的東西
我的不無聊指的是：
有意識地、一致地
能體現出所有者個人意志
并且讓看的人意識到自己做這個選擇目的爲何
的設計
舉例：
_山本耀司 Yohji Yamamoto_ 的全黑設計是有趣的
他設計的服飾一貫的使用 黑色，
并且反復的出現日式的 侘寂和破敗感
這些是他的個人意志的 **反復體現**
但如果去逛設計展，一堆人都穿全黑
沒有意識的全黑
只因爲 ”設計師應該穿全黑而穿全黑” 的全黑
與我而言，非常無聊
_山本耀司設計的服飾：全黑但不隨意_
_沒有顔色，那就在 Texture 上下功夫_
> 不無聊的前提是 **有意識**
## 加碼：孟加拉刺綉被 & _Encanto_
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| 在故宮南院《[亞洲織品展](https://south.npm.gov.tw/ExhibitionsDetailC003110.aspx?Cond=ccf40d32-9114-4461-96fa-e66879eb5af6)》<br>看到的孟加拉刺綉被 | _Disney_ 2021, _Encanto_ |
剛好寫到《百年孤獨》、_Macondo_
寫著寫著想到 _Encanto_
想到某一次展覽看到的刺綉被
那張被子很可愛
—— 家、大象、綿羊、馬
和 _Encanto_ 放在一起互文
我覺得很有趣
認識自己的偏好間的詭異共通性
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